Category Archives: EcoIslam

الاستدامة البيئية في الإسلام

By | | ,
4 Comments

إن المعتقدات، التقاليد والقيم الإسلامية وفرت حلول فعالة وشاملة لمواجهة العديد من التحديات البيئية الحالية التي تواجه الجنس البشري. لقد أكد الإسلام على أهمية المحافظة على البيئة وحماية الموارد الطبيعية. ووفقا لتعاليم الشريعة الإسلامية, فإن العناصر الأساسية للطبيعة – الأرض، الماء، النار، الغابات والضوء- تعود ملكيتها إلى جميع الكائنات الحية وليس فقط للجنس البشري. إن القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة يعتبران نبراسا في تعزيز مفهوم التنمية المستدامة في الدول الإسلامية، وكذلك في جميع أنحاء العالم. أمر الله سبحانه وتعالى البشر بتجنب إلحاق الأذى وهدر الموارد الطبيعية والذي من شأنه تدمير وتدهور البيئة. إن الله سبحانه وتعالى ميز الجنس البشري باستغلال … Continue reading →

Hima: Integration of Religion and Conservation

By | | , , , ,
3 Comments

Revisiting the earliest days of rural, pastoral- and agriculture-based societies offers thought-provoking answers to solve today’s crises. At the highest levels of international concern, Islam’s formalized system of “Hima,” or Nature Conservation, is receiving optimistic attention. One of the reasons why Hima is an interesting solution for today’s conservation needs is because it developed under a similar set of crises. Relatively speaking, the ratio of human population to accessible natural resources in the days of Moses was just as dire as today’s challenges. It is possible to recognize the development of Hima by following the early days of Prophet Moses, … Continue reading →

The Islamic Discourse on Climate Change

By | | , ,
3 Comments

Global ecological trends show that we face the risk of tipping points and irreversible changes in the environment and in its capacity to support and sustain human life in all its dimensions.  This state of imbalance and pollution is referred to as “fassad” in Islam which is attributed to human-made actions. Transforming society and the world’s economy to a sustainable basis presents the most significant challenge to the 21st century. It is inspiring to harness local knowledge and culture to inform sustainability. Islam as a worldview and a way of life can provide a fresh outlook to human-environmental in a … Continue reading →

ترشيد الطاقة في المساجد

By | | , , , ,
Leave a comment

المسجد هو المكان الذي يستخدمه المسلمون للعبادة ولتأدية صلواتهم على مدار السنة، إضافة الى الدور المحوري الذي يلعبه في المجتمع الاسلامي. تعمل المساجد ضمن جدول زمني محدد ومرتبط بمواعيد الصلوات اليومية الخمس الممتدة على طوال اليوم، وتستغرق كل فترة صلاة من 30 الى 60 دقيقة وهي تختلف من مسجد لاخر، وقد تطول فترة بقاء المصلين في المسجد اكثر من المعتاد في بعض المواسم والصلوات مثل صلاة الجمعة وصلاة العيدين وشهر رمضان. في السنوات الأخيرة اصبحت المساجد شديدة الاستهلاك للطاقة نظرا لإستخدام مكيفات الهواء وسخانات المياه والإنارة وغيرها من الاجهزة الكهربائية. لقد تطور الشكل العمراني للمسجد نتيجة الموقع الجغرافي والبيئة والعوامل … Continue reading →

Islam and Environmental Protection: A Fresh Perspective

By | | , ,
7 Comments

There is an inseparable relation between the environment and our soul. It will be great if Muslims in particular and the wider world in general learn from the Holy Scriptures, like the Holy Qur’an and Hadith, to try to wage an eco-friendly jihad (noble effort) to promote environmental balance and stability. This will be the true jihad to please God and ensure easy entry to heaven, in the existing world, not to speak of the hereafter. Thus, we can taste the bliss of heaven on this planet before we chance upon the eternal paradise. Quran and Environmentalism The Holy Qur’an … Continue reading →

Miswaak – The Natural Toothbrush Tree of Arabia

By | | , , ,
3 Comments

Miswaak is an organic toothbrush which is readily available, inexpensive, easy-to-use and inherently natural. It is can be easily adopted by Muslims as well as people from other faiths as an attractive green alternative to the modern toothbrush for maintaining oral hygiene. Miswaak or Siwak is the Arabic common name for twigs of Aarak trees (botanical name Salvadora persica). The use of the Miswaak can be traced back to the pre-Islamic times; hence, the influence of Islam on the usage and spread of Miswaak in the world is significant. Muslim Miswaak users have taken it as a device that should be … Continue reading →

Environmental Initiatives in Middle East – Challenges and Remedies

By | | , ,
2 Comments

Environmental protection has become an increasingly important item on the social and economic policy agenda of Middle East nations. As I read last week’s piece titled “Environmental Impacts of Plastic Bags” I was struck by the succinct summary of the main problems with the ongoing use of plastic bags and how their effects can be felt in many ways, some widely publicized and others not. The article prompted a series of reflections upon other environmental initiatives emerging in the Middle East and North Africa, especially in Qatar and the United Arab Emirates. In this article, I wish to share my … Continue reading →

Islamic Teachings on Animal Welfare

By | | , ,
4 Comments

During the last few decades, agriculture and animal-rearing has become commercialized and industrialised. The breeding and slaughtering of farm animals in Muslim countries has become an unethical money-making business. In addition, the halal label  has lost its real meaning due to focus on maximum productivity and minimal compassion towards animals. The consumption of meat products  has increased manifolds in recent years which has led to significant increase in public health issues. Moreover, it is having harmful effects on the environment and on animal health as well. Animals and the Holy Quran Long before the emergence of the animal rights movement, … Continue reading →

الحديث الأخضر – نصائح بيئية من النبي محمد عليه الصلاة والسلام

By | | , , ,
2 Comments

يعتبر النبي محمد صلى الله عليه وسلم، من أهم الذين وصلوا الى قمة النجاح ، إن لم يكن الوحيد الذي وصل، ليس فقط من خلال التعايم الشفهي، وإنما عن طريق تطبيق المبادئ الإسلامية لحماية  البيئة بشكل صارم. وكان اهتمامه بالحفاظ على الطبيعة قد ظهر عبر التاريخ، حيث تمت الإشارة  إلى أن الاستثناء الوحيد الذي  تم فيه قطع الاشجار كان في المدينة، حيث قطعت أشجار النخيل لعرقلة قبيلة يهودية تدعى “بنو النضير”. علم النبي محمد صلى الله عليه وسلم، الناس طريقة  العيش  على القليل من أجل حماية الحياة الحيوانية والنباتية، وعبادة الخالق عن طريق الرأفة في ما خلقه الله ، وأكثر … Continue reading →

Animal Welfare: Guiding Principles in Islam

By | | , , ,
2 Comments

Survival and sustainability of animals are key principles in Islam. We are not their creator, only their caretakers, and have no right to engage in practices that will bring about their extinction or even their suffering. Animals have God-given roles to play on the earth and we are not entitled to stop or hinder them, except in the case of defending ourselves or our property from danger. We are not entitled to destroy the environments in which animals live, as this also impacts their ability to survive. Animals, humans, and plants all live together in an interrelated ecosystem, dependent on … Continue reading →

المشربية: بين الجمال والوظيفة

By | | , , , ,
Leave a comment

تميزت العمارة والفنون الإسلامية بمجموعة من الأساليب والخصائص التصميمية والتي يمكن من خلال دراستها أن تمثل مصدراً لمجموعة من الأسس والقيم التصميمية، وقد كان الفن الإسلامي بطبيعته فناً بيئياً حياتياً يلعب الجمال فيه دوراً بارزاً، حيث تجده في معظم الأحوال مستلهماً من الطبيعة، ومستفيداً من أشكالها، ومحاكياً لعناصرها، بأسلوب تجريدي لتحقيق التطور التصميمي من زخرفة العناصر المعمارية الأساسية والتكميلية التي تؤكد على الطراز الإسلامي. وبالرغم من تنوع الأنماط المعمارية عند المسلمين إلا أن العمارة لم تغفل عن إعطاء البيئة والمحيط القدر الكاف من التميز، مما أتاح المزيد من التجسيد الفعلي لمعاني الإسلام حتى على مستوي الحفاظ على البيئة، ومن الجدير … Continue reading →

Reflecting Upon Signs of God: Call to Climate Action

By | | , ,
6 Comments

As over a billion Muslims celebrate Ramadan, the month of the Qur’an, it behooves us to reflect upon all the āyāt – verses or signs of God. God enjoins us over and again to contemplate every āyah (verse) of the Holy Quran, as in Surah Muhammad: ‘Do they not contemplate the Qur’an? Or do hearts have their locks upon them?’ (47:24). In Surat al-Mu’minūn, He says: ‘Have they not contemplated the Word, or has there come unto them that which came not unto their forefathers?’ (23:68). In Surat al-Baqarah we are told: ‘Thus does God make clear unto you the signs … Continue reading →